1999年，夹着自由、民主、改革旋风威力的公正党仗着前副首相安华的效应而冒起了，在当时，上至政府、下至平民都感觉到‘改朝换代’的趋势。但是，奇迹并没有发生，大马没有经历‘改朝换代’，充其量只是因为公正党的冒起催生了多一个反对阵线。
从这些年来的种种演变，我们可以看见一直标榜着摒弃种族斗争模式路线的公正党，开始不再自由民主了，个人英雄模式与霸权的情况开始显而易见了。在刚过去的公正党党选中，安华成为了‘事实中的党主席’，而他本身当然兴致勃勃参与党选，希望能够名正言顺的成为公正党掌舵人。可是事与愿违，由于之前的渎职罪，安华仍然是被禁止参政的，而在社团注册局正式拒绝豁免其禁止参政后，安华只好退出党选，继续当幕后操纵者。
儒家思想中的‘正名’理论中指出‘名不正，则言不顺；言不顺，则事不成’，清楚的表明名分不正或名与实不相符的话，其说话与做事的依据性及代表性自然而然威力大减。安华该是相当‘了解’这样的道理，所以才会脱离牢狱之后，在该党党选中希望能够大展拳脚。无奈，还是被法律牵绊了。人总说：事情总是双面发展的，因为看待事情绝对是能够从两个角度出发的。安华既然无法冠上‘正牌主席’的头衔，‘山不转，人自然就会转’的道理总会出现；所以我们现在看见了安华成为了‘实权领袖’(de facto)！
究竟这位‘实权领袖’的权限是什么？代表的又是怎生的一个政党？是否会比公正党主席旺阿兹莎的权限来得大？太多问号在公正党内掀起了，其支持者已经开始对这样模式的政党有了疑惑，当初所期待出现的自由、民主、多元、公平政党又到了哪里呢？
暂且不论人民公正党未来的路是何去何从，‘实权领袖’安华在党代表大会总结环节时，已经表现出自己的霸权，其宣布委任中委的动作清楚表明该党是以他为主轴，他才是真正的‘舵手’。 如今选民们心里其实早已有了谱吧！过去了的八年岁月，再加上近期公正党种种事迹，选民们对于公正党的方向都有了一定了解；至于是否将委予他重任，人民自会心中有数的。
无可否认的，人民公正党的政治理念是相当创意与符合人民梦想中的政治斗争模式，尤其是对于知识分子来说，更是理想政治乌托邦的境界。但是，8年后的今天，公正党的整体斗争模式有可能已经是变质了。党内模式的领袖权位编排格局所呈现的方式，已经再清楚不过的显露着浓郁种族政治色彩，这是无法改变、无法辩解的事实。安华想要引领人民公正党打破种族格局（是真是假？）政治的大志确实能够打动一些人，当然这样的宏图大志在未来是拥有正面影响的；但是马来西亚最根本的问题——种族模式的瓶颈始终不能突破。所以，简单来说，无论再如何变化与变迁，大马前进模式依然比较适合以种族政治方式来处理的。
对于安华的‘实权领袖’，那终究只是个别党的自家事，身为局外人的我们不能有异议。目前，笔者只是觉得一个党（或者阵线）若由个人英雄来领导的话，确实会拥有比较高的揽权独霸几率；就好像1993年以前的日本政治，每一位首相走马看花似的上台、下台就是个人英雄独霸的最好版本，其结果是人民最终会唾弃他的。
那么，安华呢？
